Skip to content
Menu
Swami Bhaktiwedanta Tripurari
  • Swami
  • Książki
  • Sangi
  • Artykuły
  • Audio
    • Bhadżany Tripurariego Swamiego
      • Audarja Sewa
    • Bhadżany Agnidewy Dasy
      • Treasure Of The Holy Name
    • Festiwale
      • Kielce 2004
      • Kielce 2005
      • Kraków 2009
      • Kraków 2010
      • Czarnów 2011
      • Czarnów 2012
      • Klecza 2013
      • Goleszów 2014
      • Sianowo 2015
  • Wideo
  • Galeria
  • Aktualności
  • Kontakt
  • Szukaj
Swami Bhaktiwedanta Tripurari

Kategoria: Sangi

To przekracza wszystkie nasze wyobrażenia

Opublikowano 12 kwietnia 2018

Pytanie: Przyjmuje się, że zabawy Kryszny (krysznalila) miały miejsce pięć tysięcy lat temu w Indiach. Czy gdyby w owym czasie robiono zdjęcia satelitarne tego obszaru, udałoby się sfotografować Krysznę i jego towarzyszy? Innymi słowy, czy krysznalila była faktem historycznym, czy też stanowi jedynie medytacyjną wizualizację jako środek do doświadczenia smaku Najwyższego? Jak pogodzić wiarę w…

Od nirwany do rasanandy – od zera do ekstazy

Opublikowano 1 kwietnia 2018

Pytanie: Jak można mówić, że ta, czy jakakolwiek inna ścieżka jest lepsza od pozostałych, skoro Absolut jest nieograniczony i uznał za stosowne dać nam wiele ścieżek, dzięki którym możemy urzeczywistnić naszą prawdziwą naturę? Odpowiedź: Zwolennik danej ścieżki powinien uważać, że jego ścieżka jest najlepsza, przynajmniej dla niego. Niemniej jednak, obiektywnie rzecz biorąc, jedna ścieżka może…

Myśl wedyjska i współczesność – teza, antyteza, synteza

Opublikowano 27 marca 2018

Pytanie: W przeprowadzonej ostatnio dyskusji, zatytułowanej: „Kobiety a rzeczywistość naszych czasów”, wyraziłeś pozytywną opinię o współczesnych poglądach. Czyż starożytna kultura wedyjska nie jest doskonała, a współczesne społeczeństwo ułomne? Odpowiedź: Trudno dokładnie opisać, jaka była lub jest kultura wedyjska. Istnieje sporo teorii w tym zakresie. Nawet wielcy nauczyciele duchowi w naszej tradycji wyrażali różne opinie na…

Filozofia Wiśisztadwajty Śri Ramanudżaczarji

Opublikowano 22 marca 2018

Pytanie: Czy filozofia wiśisztadwajty (viśiṣṭādvaita, jedność posiadająca atrybuty) Ramanudżaczarji jest tym samym co filozofia aczintjabhedabhedy (acintyabhedābheda, niepojęta jednoczesna jedność i różnorodność) Śri Czajtanji Mahaprabhu? Jeśli obie filozofie są takie same co do tattwy (tattva, prawda, zasada), gdzie w filozofii Śri Ramanudży znaleźć można aczintję (niepojętość)? Filozofia ta jasno tłumaczy związek pomiędzy przedmiotem a [jego] atrybutem…

Stworzenie, ewolucja i Wielki Wybuch

Opublikowano 19 stycznia 201819 stycznia 2018

Pytanie: Większość ludzi uznaje teorię Darwina za bardzo sensowną. Jakie są zastrzeżenia wisznuizmu gaudija wobec darwinowskich poglądów o ewolucji ludzkiego gatunku? Odpowiedź: Nasze główne zastrzeżenie wobec darwinowskiej teorii ewolucji dotyczy jej założenia, że świadomość jest wytworem materii. Nie możemy zgodzić się z takim ujęciem ani nie jest to zbyt sensowna idea w kategoriach danych możliwych…

Prasadam to bhakti

Opublikowano 16 stycznia 201716 stycznia 2017

Pytanie: Wielbiciele [Kryszny] słyną z rozprowadzania w miejscach publicznych – za darmo lub za niewielką opłatą – wyśmienitego pożywienia wegetariańskiego ofiarowanego Krysznie. Na Zachodzie robią to w swoich świątyniach, podczas festiwali muzycznych oraz przy okazji innych popularnych wydarzeń od niemal pięćdziesięciu lat. Ciekawe, że Walter Isaacson opisuje w biografii Steve’a Jobsa, jak ów nieżyjący współzałożyciel…

Racjonalny mistycyzm

Opublikowano 30 października 2016

Pytanie: Pięć zmysłów jest zazwyczaj rozumianych jako wzrok, słuch, węch, smak i dotyk. Jednak Bhagawadgita zalicza do zmysłów również umysł, w związku z czym zastanawiam się, jak można by to potwierdzić empirycznie. Odpowiedź: Jeśli pytasz, jak udowodnić istnienie czegoś, co nazywamy umysłem, który jest niefizykalny, możesz równie dobrze zadać pytanie, w jaki sposób wykazać, że…

  • Previous
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • Next
©2026 Swami Bhaktiwedanta Tripurari | Powered by SuperbThemes