Skip to content
Menu
Swami Bhaktiwedanta Tripurari
  • Swami
  • Książki
  • Sangi
  • Artykuły
  • Audio
    • Bhadżany Tripurariego Swamiego
      • Audarja Sewa
    • Bhadżany Agnidewy Dasy
      • Treasure Of The Holy Name
    • Festiwale
      • Kielce 2004
      • Kielce 2005
      • Kraków 2009
      • Kraków 2010
      • Czarnów 2011
      • Czarnów 2012
      • Klecza 2013
      • Goleszów 2014
      • Sianowo 2015
  • Wideo
  • Galeria
  • Aktualności
  • Kontakt
  • Szukaj
Swami Bhaktiwedanta Tripurari

Kategoria: Sangi

Sakhjarasa: Subala – prawdziwy szczęściarz

Opublikowano 3 maja 20263 maja 2026

14 kwietnia 2000 r. Pytanie:Piszesz: „zjednoczyć Gaurę z Gadadharą — to najwyższy ideał wisznuizmu gaudija”. Większość wielbicieli, których znam, czci Giri-Gowardhanę. Dlaczego tak jest? Dlaczego tak niewielu wielbicieli lub świątyń w naszej linii posiada Bóstwa Gaura-Gadadhara? Odpowiedź:Czczenie Gowardhany jest bardzo popularne we Wryndawanie. Łatwo się nim opiekować. Śridhara Maharadźa zalecał jego czczenie. Mahaprabhu również je…

Parthasarathi – przenikając serce

Opublikowano 26 kwietnia 202626 kwietnia 2026

23 kwietnia 2000 Pytanie: Odnosząc się do niedawnej sesji pytań i odpowiedzi na temat Śri Śri Radhy-Parthasarathi, zgadzam się, że w Bhagawadgicie Parthasarathi [„Woźnica Ardżuny” – przyp. red.] prowadzi nas ku służbie Radharani. Jednak Parthasarathi nie jest Śjamasundarą. Wiemy też, że gdy Śrimati Radharani ujrzała Krysznę jako Dwarkadhiszę na Kurukszetrze, zapragnęła zabrać go do Wryndawany,…

Boska przyjaźń

Opublikowano 9 kwietnia 20269 kwietnia 2026

3 stycznia 2009 Pytanie:Mahabharata oznajmia, że polowanie, picie, hazard i oddawanie się przyjemnościom zmysłowym z kobietami to cztery występki królów, które pozbawiają człowieka pomyślności. Jednocześnie tekst wychwala Ardżunę i jego braci (Pandawów), którzy w takim czy innym czasie mieli styczność z tymi czynami, włącznie z cudzołóstwem, jak w przypadku Ardżuny i Ulupi. Jak mamy rozumieć…

Bhakti za kratami

Opublikowano 8 lutego 20268 lutego 2026

10 lipca 2008 Pytanie:Czytam obecnie Twoją książkę Bhagawadgita – Jej filozofia i emocje i zainteresowało mnie, dlaczego przetłumaczyłeś sanskryckie słowo papam jako „grzech”. Rozumiem, że słowo papam można również przełożyć jako „wina” lub „występek”. Jeśli na przykład dziecko nie słucha matki i wysypuje ziemię z doniczki na podłogę, czy do opisania jego zachowania użycie słowa…

Ludzka postać Kryszny

Opublikowano 1 lutego 20261 lutego 2026

8 września 2007 Pytanie:Jedne z najpiękniejszych fragmentów Bhagawadgity to te, w których Kryszna ukazuje swoją prawdziwą naturę, objawiając przyjacielowi i woźnicy rydwanu – Ardżunie – swoją postać kosmiczną (wiśwarupę). Czy poza pięknem poetyckiego języka fragmenty te niosą ze sobą określone idee dotyczące natury Boga? Czy możesz wyjaśnić, dlaczego Ardżuna ostatecznie nie jest w stanie dłużej…

Gdzie zaczyna się prawdziwe życie

Opublikowano 13 stycznia 202614 stycznia 2026

Pytanie:Bliska mi osoba właśnie odeszła po długiej chorobie. Co mogę zrobić, aby stanąć na nogi? Czuję się całkowicie zagubiony. Proszę o pomoc. Odpowiedź:W trudnych chwilach powinniśmy zwracać się ku świętym tekstom po pocieszenie i wskazówki, ponieważ patrzenie na życie oczami pism (śāstra-cakṣuṣā) pomaga nam jak nic innego. Co więcej, drugi rozdział Bhagawadgity opowiada całą historię…

Sakhja czy madhurja?

Opublikowano 17 listopada 201917 listopada 2019

Pytanie: Choć osobiście wierzysz, iż Śrila Prabhupada znajduje się w nastroju sakhjarasy, poniższe słowa z jego komentarza do Śri Czajtanjaczaritamryty (Madhja 11.31) moim zdaniem wskazują, że musi to być madhurjarasa. […] Istnieją różnego rodzaju bhaktowie – ci, którzy są w santarasie (nastroju neutralnym), dasjarasie (nastroju służenia), sakhjarasie (przyjaźni), watsaljarasie (miłości rodzicielskiej) i madhurjarasie (miłości małżeńskiej)….

  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • Next
©2026 Swami Bhaktiwedanta Tripurari | Powered by SuperbThemes